宋江的武功不值一提,從他第十八回出場(chǎng)直到最后喝了宋徽宗賜給他的毒酒死掉,此人一生既不提槍廝殺也不掄拳除惡,整個(gè)一耍嘴皮子、玩心眼兒的。
讀者對(duì)宋江的印象得自《水滸傳》文本,也就是說(shuō),施耐庵沒(méi)想把宋江往格斗高手<--NEWSZW_HZH_BEGIN-->
<--文化新聞內(nèi)頁(yè)畫(huà)中畫(huà)開(kāi)始--><--文化新聞內(nèi)頁(yè)畫(huà)中畫(huà)結(jié)束--> |
| <--NEWSZW_HZH_END-->上塑造,但既然如此,施耐庵何以在宋江出場(chǎng)時(shí),說(shuō)他“愛(ài)習(xí)槍棒,學(xué)得武藝多般”。大家怎么看待這事? 我是從如下三個(gè)方面來(lái)理解施耐庵這兩句話的: 其一,“愛(ài)習(xí)槍棒”,不表明槍棒水平高,你“愛(ài)習(xí)”,只說(shuō)明你有熱情、喜歡練,但有興趣不等于有水平。“學(xué)得武藝多般”,也只是學(xué)會(huì)了,學(xué)會(huì)和使用是兩回事,縱使你能學(xué)以致用了,還有個(gè)“致用”到什么程度的問(wèn)題。從全書(shū)看,施耐庵給宋江的武功定位是———會(huì)練不會(huì)打。 宋江“不會(huì)打”是明擺著的,不用多說(shuō)。說(shuō)他“會(huì)練”,是因?yàn)樗谓者^(guò)孔明、孔亮兩個(gè)徒弟,老宋若是“練”都不會(huì),他如何教人?也許有人疑惑:宋江若是只會(huì)練不會(huì)打,孔家哥倆肯拜他為師嗎?我跟大家說(shuō),武林道上“水”非常深,對(duì)于不知武術(shù)為何物的小青年,當(dāng)他追隨某人學(xué)拳時(shí),他根本無(wú)從判斷教拳者是真有本事還是“只會(huì)練不會(huì)打”。光會(huì)練的教師有時(shí)也教格斗,但他們?cè)诼齽?dòng)作中教或指定讓你發(fā)某一拳某一腿,這用武林的行話講,叫“拆招說(shuō)手”,這說(shuō)法帶點(diǎn)兒貶義,宋江應(yīng)該就是這么教孔明、孔亮的,因?yàn)閺乃谓跁?shū)里的表現(xiàn)看,他缺乏在真實(shí)對(duì)抗中教拳的能力。 其二,施耐庵對(duì)武術(shù)有一種狂熱,從他對(duì)待一百單八將的態(tài)度看,他有這么一種傾向,就是他認(rèn)為愛(ài)武術(shù)的人才能稱為好漢。 施耐庵對(duì)武術(shù)癡迷到什么程度,你把梁山上的人挨個(gè)數(shù)一遍,就會(huì)心有所悟,在這一百零九個(gè)人里(算上晁蓋),跟武術(shù)毫無(wú)瓜葛、一點(diǎn)不沾邊的,可以說(shuō),只有“神醫(yī)”安道全一個(gè)人。連那位標(biāo)準(zhǔn)的文人———教私塾出身的軍師“智多星”吳用,都有會(huì)武功的嫌疑。吳用曾用“銅鏈”將劉唐和雷橫的兩把樸刀“隔”住。還有不曾正面描述的宋江之弟宋清,他在行為上,武功痕跡比吳用都少,施耐庵卻給他取了個(gè)“鐵扇子”的綽號(hào)———倘若宋清不是擅使鐵制的扇子,他何以稱“鐵扇子”? 吳用和宋清從來(lái)不上陣,這樣的人,實(shí)在沒(méi)有必要強(qiáng)求他們非得與武術(shù)“戀愛(ài)過(guò)”不可。此外,兩軍對(duì)壘用不著的人,還有蕭讓和金大堅(jiān)等幾位,咱就說(shuō)老蕭和老金,老蕭擅書(shū)法,老金精通圖章篆刻,都是學(xué)有所長(zhǎng)的專業(yè)人才,這樣的人完全不必懂武功,何況當(dāng)初誘騙二人入伙時(shí),本就沖著他們的專業(yè)技能來(lái)的,怪的是,在吳用介紹完二人的專長(zhǎng)后,又綴上一句“又會(huì)使槍弄棒,舞劍掄刀”(指蕭讓)、“亦會(huì)槍棒廝打”(指金大堅(jiān),見(jiàn)第三十九回)。難道非得跟槍棒沾點(diǎn)邊才能被梁山吸收? 由此看,施耐庵對(duì)他認(rèn)可的好漢練沒(méi)練過(guò)武術(shù)是太在乎了,以致讓我們覺(jué)得武功是投奔梁山的資格證書(shū),有武功不見(jiàn)得被接納,但沒(méi)練過(guò)武肯定要遭回絕。如此,當(dāng)施耐庵的偏好已經(jīng)到了“將武術(shù)視為好漢的標(biāo)簽”時(shí),這位被江湖與武林奉為第一好漢的宋公明,他怎么可能不“愛(ài)習(xí)槍棒”呢?宋江的武功可以不高,但他必須“愛(ài)習(xí)”,是練過(guò)的,對(duì)武藝有跟大家一樣的感情。 其三,涉及到施耐庵對(duì)宋江的態(tài)度,如眾所知,施耐庵塑造宋江時(shí)懷著復(fù)雜的心理———限于篇幅我簡(jiǎn)言之,施耐庵反感宋江的虛假,他在書(shū)里不時(shí)調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)手法刺一下老宋,由這一態(tài)度,我認(rèn)為,當(dāng)施耐庵說(shuō)宋江“愛(ài)習(xí)槍棒,學(xué)得武藝多般”,又有一層反諷的意味。 |